東武宮 (三晉六聖天 北極玄天上帝) 與 (中國武當山)或(南投松柏坑的受天宮) 均不同源
玄帝 披髮跣足、腳踏龜蛇，其封號加起來多過一百個字：混元六天傳法教主；三教祖師；三元都總管；九天游奕使；元天上帝；蕩魔天尊等等。
別名：玄武、真武帝君、上帝爺、上帝公、北帝
職位：北極星的權位象徵
聖誕日：農曆三月三日 直至民國九十四年已4466歲
玄天上帝聖紀
玄天上帝大天尊是無極混元教主的分靈，而混元教主是三教（儒道釋）祖師，三元都總管。而玄天上帝，是九天游奕使，左天罡，右垣大將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈正烈，協運真君，治世福神。
玄天上帝號治世福神，鎮北大將軍，遊巡諸天諸地，掌握世界乾坤，扶助末世大道，護國護教，不忍五濁惡世，眾生受苦遭辛，親隨玉帝降靈，統率千真萬聖，監察下界眾生，大慈大悲，大聖大願，仁心濟世，賜福延壽，消災救劫，度世赦罪大天尊。
玄天上帝是混元化身，是至尊一 的分靈，如同上古大德上聖的神農大帝，為今日之醫藥五穀食物之始祖，一 化身又如偉大聖明德高的君主唐堯，為開今日人類國家政府之民主典章制度，一 又如五代後唐靜樂國王皇太子，愛好學道，不喜王位，在中國湖北省的武當山修道，拜妙樂天尊為師，修道四十二年，悟真成道，成無上正等正覺果位之大覺金仙，白日飛昇。玉帝大贊其功德行果位，勒鎮北天遊巡諸天諸地，並封為玉虛師相玄天上帝鎮武蕩魔大天尊，又號濟世真人。
近世，明朝成祖，在為完成帝業皇圖之前，千辛萬苦，祈求玄天上帝靈助，冥佑協助其皇位承繼正統，始成帝業，遷都南京，號聖德皇帝，文治武功，天下太平，其功績輝煌。爾後明成祖又蒙玄天上帝靈示，為繼往開來，宏揚華夏民族文明，留傳華夏文化王道精神，成祖命鄭和（三寶太監）造千萬船隻，七次下西洋，至東南亞、北美洲、紅河、波斯灣、阿拉伯等各國，傳播華夏文化，此乃世界史上最早航海術。華夏文化王道精神之傳播，才有今日華僑遍佈東南亞，及世界各角落。
這都是明成祖、鄭和三寶太監，及每艘船艦均供奉玄天上帝神靈的護佑所致。而玄天上帝大天尊之至大至高功德，直接影響近世界七海航行之線路，陸續發現世界陸地，隨而人類種族，自然的移民各洲，造成人類航海史知識之發達和成就。
自明清兩朝到中華民國，一般民間信奉玄天上帝，國內或海外普遍祀奉道教的玄天上帝。因玄天上帝掌管北天七星，航海人皆視北極星而行，其功德和大願於千萬年無量劫於人類世界，宇宙乾坤，而其救世之功可配天地，如日月現毫光，光照大千世界，歷劫救世彪炳，勳功偉績，猶如長虹貫日也。
（盧勝彥註）：北極玄天上帝，國內的廟宮供奉極多，是道教的神仙，右手持劍，曰【七星劍】，左手一指，曰【通天指】，頭戴武冠，有留鬚的，叫老帝爺，在嘉義梅山供奉之，有無鬚的，一腳踏一蛇，另一腳踏一龜，此龜蛇是其護法將軍，一般的雕像有黑臉的，也有紅臉的，各具威猛之相。
玄帝的那把寶劍，乃﹁豐乾大天帝﹂所贈，劍名﹁北方黑馳袞角斷魔雄劍﹂。(或云：七星劍原名﹁九星辟魔斬邪劍﹂，係呂祖偕真武往崑崙山萬劍崖頂取出，當取之時，
因玄武力大，拔斷二星，二星留於崖頂，遂成﹁七星斬妖劍﹂。)而龜蛇二怪，乃是商紂王時六天魔王殘害生靈，玄帝奉元始敕令入下凡收伏的水火二魔所變，與玄帝的肚腸何干?
(詳見歷代神仙通鑑，三教源流搜神大全及搜神記) 玄帝於上天開皇十劫(下應黃帝紀元)應運臨凡，出生在印度淨樂國帝王家，從小不慕富貴，惟務修行，且誓佐玉皇，以斷天下妖魔，
乃捨家棄國，到我國的武當山修煉得道，與我中土最是有緣，是我國民間信仰很普遍的神祇之一。
在中國古代神話中，東西南北四方都有神鎮守著。真武是鎮守北方的神。古人把北方星宿想像為龜蛇相纏的形象，稱為玄武。古書上記載：玄武，北方之神，龜蛇合體。據宋朝方田子編撰《太上說玄天真武本傳神咒妙經》記載，太上老君八十二化身為真武，黃帝紫雲元年生於淨樂國，於三月初三降臨人間。王太子不願繼承王位，潛心會道，十五歲辭別父母進太和山修練。在絕壁的岩洞裏，太子苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道升天。
“非真武不足當之”，太和山由此改名武當山。 相傳，真武被五條龍捧擁著升天的時刻，天上散下的花朵象下雨一樣彌漫山谷，樹林一起搖動奏出天國仙樂。 如此仙天盛況，李白在一首神仙詩中是這樣描繒的：霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而下來；虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻…… 真武被人格化的一個典型情節是“鐵杵磨針”。只要功夫深，鐵杵磨成針。 這個故事不僅以其深刻的哲理啟示激勵著後人，同時也在暗示著人們，真武是真實存在的，這位王太子如果不是紫氣元君化做一位老太婆以鐵杵磨針點化他，他將耐不住深山老林中的寂莫和風餐露宿的折磨而功虧一簣。
武當山，相傳是真武大帝修仙得道之地。有“非真武不足當之”之謂，故名。那麼，真武又是從何而來呢？這要從他的出生說起。
太子才十五歲。他離開了嬌養他的父母，捨棄了優厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，來到了武當山。
善勝皇后捨不得兒子離開，太子在前面走，她在後邊追，不避風雨，也不分晝夜，追啊追，一直追到武當山的山坡上，眼看太子就在對面，她就大聲喊：“兒呀，快轉來！”喊了十八聲，卻下了十八步。太子在對面連應了十八聲，卻連上了十八步，不讓母親追上他。這地方就是現在的“太子坡”和“上下十八盤”。
善勝皇后喊不轉兒子，心裏急，跑得快，越追越近，到底抓住了他的衣角，拚死不放，非要他回宮不可。太子愛母親，不願讓她傷心落淚，可又覺得修煉要緊，不肯輕易改變主意。於是，他拔出寶劍，扭回頭，朝著母親拉著的衣角輕輕一挑，割開了。皇后落了空，鬆開手，那衣角便騰空飛起來，隨風飄蕩，最後落到漢江上遊的江水中，變成了“大袍山”和“小袍山”。
常言說：母子連心。看著兒子就要丟失了，皇后還是不死心，繼續追趕。她越跑越快，一心要撲上去，把兒子拉住。這時候，太子舉起寶劍照著身後的大山猛一劈，只聽“轟”的一聲震天價響，高山立刻分成了兩半，中間現出一條河來，把母子分隔在了兩岸。這條河就叫“劍河”。
皇后見再也追不上兒子了，慟哭不止，淚如雨下，竟在地下衝了個大坑。後來，人們就在這裡修了個“滴淚池”。 真武終於登上武當山，苦苦修煉了好幾年，把道經念得滾瓜溜熟，倒背如流，可還是沒能得道成仙，難呀！他喪氣了，心想：深山修煉，遠遠不如坐享榮華富貴，還是回宮去當太子吧。便下山往回走去。
一路上只見天氣陰沉，耳邊烏鴉“哇哇”叫個不停。他心裏亂糟糟的感到煩惱，想找人說說心事，商量商量。可是，這裡是荒山野坳，從來不見人煙，能和誰去商談呢？
說來也巧，這時候，前邊不遠突然出現了一個老太太，她低著頭，雙手抱個鐵杵，正在井邊的石頭上，不緊不慢地磨呢。太子覺得奇怪，上前問道：“您磨這大的鐵杵做什麼呀？”老太太頭也不抬，邊磨鐵杵，這回答他說：“想磨成一根繡花針哩！”太子覺得好笑，說道：“您太愚腐了，只怕到你入土，也磨不成針呢。老太太呀，我看您就別費這種冤枉功夫啦！”老太太既不生氣，也不泄氣，還是不緊不慢地磨著鐵杵說：“磨一下，它就小一點，只要功夫深，自會磨成繡花針嘛。”
真武心裏猛然一亮，想：“修仙求道不也和這鐵杵磨針的道理一樣嗎？”想要感謝老太太的指教時，那老太太已經升上雲頭，她說道：“聰明人，一句嫌多；糊塗人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不見了。原來，那老太太又是紫元君來點化真武了，紫元君留下的兩根鐵杵，至今還放在“磨針井”大殿門口。
真武省悟了，復回山中，住在南岩認真修煉。他從早到晚，靜心端坐，任憑鳥兒在頭上做窩、生蛋、孵化，也一動不動。身邊的荊棘由小長大，通過他的腳板，又沿著脈絡，從胸口長出來，開花結果，他依然聚精會神地修道。他常年不吃五穀，肚子和腸子在肚裏鬧騰，他就把腸子和肚子抓出來扔了。就這樣，他整整修煉了四十二年。
那一天，九月初九，天上佈滿祥雲，空中散著天花，林間仙樂繚繞，谷裏異香撲鼻。真武只覺心裏特別明，眼特別亮，胸中恍若水晶，一塵不染；身軀像是流雲，隨時都可飄飛。他知道，這是要升仙了，準備騰空飛去。這時候，忽然有一個絕代美女來到面前。她手捧金盤、玉杯，嬌聲嬌氣請真武用茶。真武絲毫不為那女子所動，只是覺得她輕浮、討厭。他“嗖”的一聲拔出寶劍，喝道：“你要是良家女子，就該莊重、自愛。再敢輕舉妄動，定斬不饒！”
那女子又怕又羞，滿臉通紅，簡直無地自容了。她縱身一跳，撲下了萬丈懸崖。 真武后悔起來，覺得不該逼人喪生；認為只有賠她一條性命，才不愧這修行四十二年的功德。於是，便也隨著她朝崖下跳去。哪想卻被五條龍捧住，又見那女子也站在雲頭上。原來她還是紫元君變的，是最後來試他的心哩。“徒弟，你到底得道成仙了！”紫元君非常高興地說。說著便引真武升上天宮。後來，人們就把這個地方叫“飛升崖”。 真武被五龍捧聖，來到玉皇大帝禦案前，被封為亞帝，並命他坐鎮武當，鎮守北方。成為後來道教信奉的北方之神。
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