醫學無法根治之症**因果病者的經歷須知--從古至今 從上上人至下下人 天律因果制裁 又何曾放過誰

「慈悲三昧水懺」一劇闡釋的是有關「懺悔」、「因果」、「慈悲」的前世今生、十世輪迴的故事。

　　慈悲三昧水懺乃唐代悟達國師以三昧水洗瘡而濯除累世冤業之懺法。又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。悟達於過去世為袁盎時，曾斬晁錯；其後十世中，袁盎轉為戒律精嚴之高僧，故晁錯累世雖思報復而無機會。後因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，於其膝上生人面瘡，眉目口齒俱備，每以飲食餵之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。後蒙迦諾迦尊者之助，以三昧法水洗瘡，瘡乃癒。師為啟後人懺悔之門，更作懺文三卷，令眾生至誠懺罪，以消釋宿世冤業。

蘇軾‧晁錯論原文及翻譯　

　　天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則
恐至於不可救。起而強為之，則天下狃於治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能
出身為天下犯大難，以求成大功。此故非勉強期月之間，而苟以求名之所能也。

天下間的患難，最難處理的是︰表面看來太平盛世，背後其實有不可預測的憂患。

冷眼旁觀變化發生而不作出適當的安排，則恐怕爆發起來無可挽救；

若要強行處理，則天下人已習慣於太平安穩的現狀，不會相信我們。

惟獨仁人君子豪傑，能挺身而出，為了天下而甘冒巨大的困難，以求成就偉大的功業。

這並非苟且求名的人，勉強在短時間內辦得到的。

　　天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然後有辭於天下。事至而循循焉欲
去之，使他人任其責。則天下之禍，必集於我。
　　昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯並起，以誅錯為名。而天子不之察，以
錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。

天下太平安穩，如果我無故觸發起災難的事端，我應當能收拾它，然後才可向天下人交待。

如果事到臨頭，自己卻想避開它，讓別人承擔責任，

那麼天下的禍患，一定會集中在我一個人身上。

從前，晁錯盡忠於漢朝，想辦法削弱山東各諸侯國的勢力。

山東諸侯一同起兵，以殺晁錯為名；而皇帝不加細察，殺了晁錯來說服諸侯退兵。

人們都悲痛晁錯因盡忠而受禍，卻不知道晁錯有自取其禍的錯處。

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河
而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患。惟能前知其當然，事至不懼，而徐
為之圖，是以得至於成功。
　　

古來建立大功業的人，不但有過人的才能，也必須有堅忍不拔的意志。

從前夏禹治理洪水，開鑿龍門，疏通黃河，使洪水奔流到大海。

當他的功業還未完成時，也存在洪水衝開堤防四處奔流泛濫的可怕災患。

只有預料到災患必然會發生，事到臨頭才不會慌張，

而從容鎮定地想辦法解決，因此能取得成功。

夫以七國之強，而驟削之，其為變豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之衝，
而制吳、楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發七國之難者誰乎？己欲求
其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遺天子以其至危
，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
 
以七國的強盛，欲驟然削弱他們的勢力，他們發生變亂有何奇怪呢？
晁錯不在此時挺身而出，替天下人抵擋大災禍，控制吳、楚等七國的命脈；
竟然設法保全自己，想讓皇帝親自領兵而自己留守後方。
況且，挑起七國變亂的是誰呢？自己既想藉此博取名譽，又怎能逃避引出來的禍患呢？
最危險的是親自領兵平亂，與此相比，留守後方是最安全的，自己作為引發禍患的主謀，
只選擇做最安全的事，而把最危險的事留給皇帝，這正是忠臣義士最為憤怒不平的原因啊。

　　當此之時，雖無袁盎，錯亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天
子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行於其間。使吳、楚反，錯以身任其危，日
夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？

在這時候，縱使沒有袁盎從中挑撥，晁錯亦不能免去殺身之禍。

為什麼呢？自己想留守京城，卻讓皇帝親自領兵，按照人情來說，

皇帝本來就為親征一事感到為難，但是又難於反對晁錯的建議。

因此，袁盎的說話在這時候才能起作用。

假如吳、楚等七國造反時，晁錯能豁出生命擔當這事，

日夜像磨鍊刀劍般磨鍊自己，領兵東出嚴陣以待，這樣做就不會連累皇帝。

那麼皇帝將會因為他而沒有什麼害拍，即使有一百個袁盎，能離間他們嗎？

　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳、楚，未必無功
，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

唉﹗世上的君子，如果打算在非常時期建功立業，就不要作保全自己的打算。

假如晁錯自己領兵去征討吳、楚等七國，未必不會成功。

正因為他一心想保全自身，導致皇帝不悅，奸臣才得以鑽了這個空隙。

晁錯為自全而做的打算，不就是自招其禍的原因嗎？

遇事去問通靈人是很危險的  須經過一番檢驗才好    

(通靈人必須 不貪不詐 不欺貧不重富 不驕傲不嫉妒 不可只為己想 等等等....)

 通靈人 起初大多心正 但最後經不起財色利誘 自導自演也有  

更有假借仙佛名義的其他靈(前世與這位通靈人有仇這世領受天旨來討報)與通靈人溝通 

 讓通靈人誤認 所說都是真的    所以就一直錯下去  (因為通靈人如果沒有很高的行為道德標準與四書五經各宗教的學識是很容易被騙過的) 

以下就有一例可參考  

遊高雄市聽凡人設神壇騙其世人

西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月九日[14日3月1981]

詩曰

仙佛下凡乃救世

凡眾設壇作識神

奸下美淫外惡報

指示一念下獄刑

活佛︰今夜帶王生你遊高雄地方神佛執乩情形，望王生看了之後，

要惦記於心也。

王生︰是！記於心也。

活佛︰好吧！準備起駕遊陽。

王生︰吾已上蓮座，請師尊起程吧！

活佛︰到了，請下蓮座吧！前面有很多人圍觀，可能是發生車禍。

王生︰要不要前去觀看？

活佛︰辦正事要緊而奉勸眾生們，無論在騎車或走路，一定要往

意凡間所定交通規則也，才不會失事，反面而談，不能違反上天

所定的天律也，乃是上下界神所遵行。

王生︰師尊，今夜我們要參觀之地，是不是前面那壇呢？前面好

多人可能要向仙，佛請教，不知如何，師尊是否可以再往前參觀

之。

活佛︰可以也。

王生︰現在已經開始請教了。

活佛︰前門頂上有上天敕令 xx 宮這乃民眾對上界所求之敕令宮

也，而左邊有一尺六寸之小黑令，此乃鎮邪之用，而裡面奉上主

神玄天真武高上帝，配神有天上聖母，中壇元帥…等等很多，王

生你詳細觀之。

王生︰這壇不大，為何救渡眾生，生意會那麼多也，真是太奇聞。

活佛︰現在上界已派一位守護天神來壇，王生快上前參駕也。

王生︰參見將軍，望能詳加悟開這壇之因也。

天神︰這間神壇，乃上天所敕下救世之壇，而輔助凡間醫生所不

能醫治病症也。以前有很多善男信女來請教醫治，多非常靈驗，

因這壇主非常熱誠，對仙，佛非常敬重也，才有今天之成果。

但現在就不同了，因這壇受名利所誘，現在有時候主神沒有執乩

童，而真武高上帝之部下乩枝[乩童]就以識神作祟，亂蓋眾生一

場，而以神的名義，欺騙眾生錢財，受騙眾生難以算，因這種識

神作怪，乃天律所不容也，因起先這壇救世眾生有功，現在是以

功抵罪，如抵完之後，上天要派南天執行使者收回玉令也，並刑

顯這位假乩之人，因為玄天真武高上帝，乃慈悲為懷，看這壇已

經變相圖利，這完全是凡人識神作祟，若世人有設壇救世，望不

要受利益引誘也，這要受天律之刑罰。

王生︰那麼今天請教之人，為什麼那麼多呢？

活佛︰這完全是在首次辦理救世時，有效果之因也，才有今天那

麼多愚人，來此受騙，真是令吾感慨萬分。

王生︰那麼本堂辦理救世，是不拿眾生之文也，而吾在扶靈也不

敢輕視自己，本堂以師尊看是否有真誠呢？

活佛︰那當然，本堂乃受南天所指定救世渡眾，以勸化眾生向善

之堂也，尤其本堂有幾位古道熱腸之居士，那還怕本堂中途變卦。

王生︰如今天眾生，大家多能向善，不知多美好。

天神︰王生所言，這完全是要靠各人之修功也，望世人要問事請

教神，佛，要用自己智慧去衡量，才不會上當。

活佛︰今夜多謝守護天神之開悟，使眾生能明瞭有人以神的名譽

救世，其實都是一群騙人錢財黑毒蟲。

天神︰不要謝之，你們乃奉玉旨著書勸化，此乃當然也。

活佛︰王生準備回堂，向天神拜別也。

王生︰多謝將軍，在今日之指悟迷津。

活佛︰快上蓮座。

王生︰已坐穩，請師尊回堂吧！

活佛︰堂到，靈駕投體。

世界上無論哪一國的人，都有機會是我們的兄弟姐妹，因為我們都有轉生輪迴；從本人修行、修道、悟道，了解到我在世間，繞二十八圈，連現在二十八圈，過去也是投胎出世在荷蘭人、出世在日本人、也有英國、也有其他黑人等等，在大陸，我們中國大陸也投胎過，會飛的、會潛水的等等，都有投胎過，所以我們每個人，不是說只有我中華民族就中華民族，中國人就中國人，我們都有機會投胎世界各國不一樣的人種，不一樣的皮膚。以上是混元禪師所說的

根據李瑞烈的說法

人體保持

8*8=64天很清淨

就會結壹顆外丹

有了8顆外丹

就會化為一顆內丹

有了8顆內丹

就會化為一顆金丹

金丹就是舍利子

比如禪宗六祖慧能

就是全身舍利

台灣有些大和尚也是

越南有些大和尚也是

中韓日等其他地區亦有

我們一般人

幾乎不可能做到

出家的修行人較可能做到

一些長期吃藥的人

也會出現結晶體

但非舍利子也

總之看生前德行

就知了

(聖人轉世實例—中國近代神童—江希張)(出自--王鳳儀言行錄)

江鎮秀字壽峰，山東省曆城縣人，目睹滿清政府設立學堂，廢棄經書，

認為吾人如不讀聖賢書，不知克己複體，人心不古，世界必亂，憂鬱成

疾，目生火蒙。夫人王崇孟字景範，勸其同朝泰山，以散心火，並效法

“孔母禱於尼山”故事，祈生聖子，以挽世運，翌年次子希張誕生。希

張生具異秉，三歲時（宣統元年）騎小板凳在院中遊戲，凳翻、一腿跪

地，江母隨口說：“跪地小神仙。”希張將大拇指一伸說：“配天大聖

人。”江母自感德薄，恐不久人世，乃潸然淚下。希張四歲，山東提學

使陳筱圃騎驢往訪，問其志願，希張答：“願為天地立心，為民物立命

，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

希張五歲，孫慕韓督府見而異之，稱為神童。希張六歲，學部大臣唐春

卿聞而嘉之，召至令讀論語，並令作立憲論。希張乘機力勸勿廢學校讀

經，七歲曲阜開孔教大會，希張隨父謁聖，孔教會主任陳重遠，詢其所

志，希張即口占一絕云：“鐵路輪船逾五洲，天叫小子再周遊，佛老耶

回同開化，魯雨鄒風滿地球。

複問希張：“吾國向來尊孔，為何將佛老耶回混為一談呢？”希張說：

“以前時代以排斥外教為尊孔，今後大同開幕，小子認為應以容納萬教

為尊孔。”九歲（民國四年）手注四書白話解說，並于章末，各附演說

，融會儒釋道耶回五教精神，救正人心，以期人人守分敦倫，挽救世運

。書成上大總統，蒙令教育部將經書列入師範、中小學課程。

十歲，歐戰方酣，複著“息戰論”，引證五教經典，闡揚道德，以期東

開生運，西閉殺劫，並於書尾附記萬國道德會建議十二則，建議世界各

國，組織會體，挽救劫運。此為我國立會之嚆矢，複注禮運大同篇及道

德經，用白話解說，發揚我國固有道德。

民國九年出版江希張先生所著之禮運大同篇白話解說，道德經白話解說

等書，普行於世。

當我們面對大環境有變遷時該如何應對ㄋ

那就是

“他事變,我變人”

“他修廟,我修神”

因為國家要好從社會

社會要好從團體

團體要好從家庭

家庭要好從個人

個人要好從本身心態言行做起

心態言行要好從正確的知識教育做起

尤以女子教育為重

因如無孟母

那來的孟子ㄋ

同時也是以前918事變時 人人憂國憂民

王鳳儀就以

“他事變,我變人”

“他修廟,我修神”

來勉勵大家

佛說興起行經 (出自三藏12部經內 )

是佛祖在世時

說他自己為甚麼

會頭痛 及很多病痛

及受毀謗 的原因

根據《佛說興起行經》記載，佛陀歷經孫陀利謗佛、戰遮女繫盆誣陷、

奢彌跋謗佛，以及被木槍刺腳、被擲石出血、受苦行、患頭痛、患背痛

、患骨節疼痛等...災難。

佛祖說他在過去很多世以前

也做過害死他人等…不好的事

死後也在地獄接受種種處罰等等.....

也轉生過畜生道

雖然歷經很多世後

這些在地獄接受種種處罰

也無法還給受害者一個

願意消除仇恨的 心態

所以這世就來討報了

這是佛說興起行經上 說明的

歷經2千六百多年後

佛教界並無人敢說是假的

佛祖當時說興起行經時

已經是有神通了

其弟子亦有人有神通

如目犍連尊者 是神通第一

佛祖弟子們(如 舍利弗..)

就不解

為何佛祖世尊 功德浩大 不知渡了多少人了

為何還有業力 病痛藥石無效等痛苦

所以佛祖才 說出 的

那我們 一般人 又如何ㄋ

就我所知 正確的觀念是

無論我們(加害人)功德如何浩大

要受害人本靈(因無肉體的過去世之人)

點頭同意不討報了 才有可能病痛藥石有效

在所有修行法門中   佛是境界最高的

佛是一種境界    佛教是一個團體

道教的一些神  也有修到佛這個境界的

其他教派相信也有修到佛這個境界的

並不是信仰佛教的人就是較高境界

要看個人的德行了   而且還要把久遠累世的欠債

通通還清 實在是不簡單

若沒通通還清 即時上了天界

也是要安排時間再一次的下凡 隨順因緣來還清

通常討債是可以 以 功德 來相抵消的

但如 受害者不同意 也就沒辦法了

只好以身受報

之所以會講出

"興起行經"

並不是要破壞佛祖形象

只是說出

正確的知識教育

瞭解到因果業力的抵銷

不是自我一廂情願以功德就可

必須對方同意以功德抵銷才可

或請有緣仙佛調解

自我功德只能增加這世或來世的福報

也就是社會上為何會有種種怪病(如漸凍人等等….)

對一個修行人而言

是不去追求重視福報的

因為 他來世不想來生老病死的凡間了

佛祖在世時以身說法的"興起行經"

希望有緣人去看看

上google搜尋就有了

一代明君 唐太宗 李世民 各位都認識吧

智慧與我們相比如何ㄋ 定在我們之上吧

李世民 曾夢遊過地府三晝夜

官員們還以為他死了 這是事實

歌仔戲 也有演過 所以真有地府的

還魂後 為了履行在地府之諾

在陽間辦法會

因緣際會之下

李世民 與 唐玄奘 結為義弟

稱唐玄奘 為御弟

法會後

因某種因緣

請唐玄奘 去印度

取佛祖在世的言行記錄

” 三藏十二部經 “

唐玄奘 終其一生

不畏艱難

取回來並著手翻譯

以上所述難道是假的嗎

興起行經 絕對是真實的