- Jul 07 Sun 2019 17:50
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醫學無法根治之症**因果病者的經歷須知--從古至今 從上上人至下下人 天律因果制裁 又何曾放過誰
- Jul 07 Sun 2019 21:38
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佛說興起行經
佛說興起行經序
所謂崑崙山者。則閻浮利地之中心也。山皆寶石。周匝有五百窟。窟皆黃金。常五百羅漢居之。阿耨大泉。外周圍山。山內平地。泉處其中。泉岸皆黃金。以四獸頭。出水其口。各遶一匝已。還復其方。出投四海。象口所出者。則黃河是也。其泉方各二十五由延。深三厥劣。一厥劣者七里也。泉中有金臺。臺方一由延。臺上有金蓮華。以七寶為莖。如來將五百羅漢。常以月十五日。於中說戒。因舍利弗。問佛十事宿緣。後以十五日時。將本弟子。說訖乃止。如是至九。往所以十問而九答者。以木槍之。對人間償之欲示人。宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中。非有漏礙形所可周旋。唯有阿難為如來所接也。所以慇懃告舍利弗者。欲化諸龍故也
所謂崑崙山者。則閻浮利地之中心也。山皆寶石。周匝有五百窟。窟皆黃金。常五百羅漢居之。阿耨大泉。外周圍山。山內平地。泉處其中。泉岸皆黃金。以四獸頭。出水其口。各遶一匝已。還復其方。出投四海。象口所出者。則黃河是也。其泉方各二十五由延。深三厥劣。一厥劣者七里也。泉中有金臺。臺方一由延。臺上有金蓮華。以七寶為莖。如來將五百羅漢。常以月十五日。於中說戒。因舍利弗。問佛十事宿緣。後以十五日時。將本弟子。說訖乃止。如是至九。往所以十問而九答者。以木槍之。對人間償之欲示人。宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中。非有漏礙形所可周旋。唯有阿難為如來所接也。所以慇懃告舍利弗者。欲化諸龍故也
- Feb 28 Thu 2019 20:52
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一位過來人和資深研究者對手淫危害的詳細綜述
- Dec 30 Sun 2012 11:30
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活佛-1
http://www.youtube.com/watch?v=pC_rhU2VOik
http://www.youtube.com/watch?v=3U1Oj9H-r1o&feature=BFa&list=PL8D3FDC770CF23E38&lf=plpp_video
楊日松 日本 19:40
2012.1.25龍年開運拜新年:訪問蓮生法王談龍年
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2012.1.25龍年開運拜新年:訪問蓮生法王談龍年
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- Jul 08 Sun 2012 12:30
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優秀的 中華民族 到底 在那裡? 優秀陪審團制度在?
- Jul 21 Thu 2011 16:15
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水懺 的故事
「慈悲三昧水懺」一劇闡釋的是有關「懺悔」、「因果」、「慈悲」的前世今生、十世輪迴的故事。
慈悲三昧水懺乃唐代悟達國師以三昧水洗瘡而濯除累世冤業之懺法。又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。悟達於過去世為袁盎時，曾斬晁錯；其後十世中，袁盎轉為戒律精嚴之高僧，故晁錯累世雖思報復而無機會。後因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，於其膝上生人面瘡，眉目口齒俱備，每以飲食餵之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。後蒙迦諾迦尊者之助，以三昧法水洗瘡，瘡乃癒。師為啟後人懺悔之門，更作懺文三卷，令眾生至誠懺罪，以消釋宿世冤業。
蘇軾‧晁錯論原文及翻譯
慈悲三昧水懺乃唐代悟達國師以三昧水洗瘡而濯除累世冤業之懺法。又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。悟達於過去世為袁盎時，曾斬晁錯；其後十世中，袁盎轉為戒律精嚴之高僧，故晁錯累世雖思報復而無機會。後因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，於其膝上生人面瘡，眉目口齒俱備，每以飲食餵之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。後蒙迦諾迦尊者之助，以三昧法水洗瘡，瘡乃癒。師為啟後人懺悔之門，更作懺文三卷，令眾生至誠懺罪，以消釋宿世冤業。
蘇軾‧晁錯論原文及翻譯
- Feb 26 Sat 2011 14:17
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含淚活著——我們的留學生活 丁尚彪
