醫學無法根治之症**因果病者的經歷須知--從古至今 從上上人至下下人 天律因果制裁 又何曾放過誰

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含淚活著——我們的留學生活 丁尚彪

https://www.youtube.com/watch?v=YNsxJT5DPTo

https://www.youtube.com/watch?v=AlTriIdMEBg

https://www.youtube.com/watch?v=TloQqzBY9Xk

華人紀錄片東瀛叫坐 《含淚生活》

  據中國之聲《全球華語廣播網》12時48分報導，今天的資訊航班，我們一同飛往日本。今天要我們去日本看一場電影，這部影片並不是什麼大製作的重磅影片，沒有巨星加盟、沒有華麗場景、更沒有特技打造。

    主角是一名來自中國上海的平凡小人物，但就是這位普通中國人的奮鬥精神感動了整個日本，賺足了大家的眼淚，影片的名字叫做-《含淚活著》。

    就像賽跑一樣，接力棒我已經拿了，跑了那麼多年，我的目標是把這個接力棒最後交給女兒。丁尚彪，這部紀錄片的電影主角，他在35歲時告別妻子和女兒，滿懷崇敬舉債赴日留學，後來為生存所迫，丁尚彪從北海道輾轉跑到東京，成為一名非法滯留者，長達十幾年黑在日本，為了還債，供女兒去美國讀書，丁尚彪不得不從事繁重的體力勞動，並且忍受一家人長期分離的痛苦。

    其實這部紀錄片是華人導演張麗玲《我的留學生活系列紀錄片》的收山之作，這部作品凝聚了張麗玲和攝製組10年的心血，他們奔走於日本、中國、美國，記錄了丁尚彪一家三口天各一方的生活。就像張麗玲導演所說的，他們只是想把來自生活的感動傳遞給更多的人。

旅日電視製作人張麗玲在映前會見記者（中新社發 王健攝）

    我們在拍攝過程中，從他們的身上得到了很多啟示、感動，得到很多勇氣核力量。因為真實的東西它的力量是很強大的，這種力量既然能傳達給我們，我想我們是不是也能傳達給別人。

    該片3年前曾在日本富士電視臺播出，一舉創系當時全日本最高收視記錄，2009年一名日本大學生出於對該片的喜愛，獨自遊說電影公司投資3千萬日元把這部已經塵封三年的電視紀錄片又帶進了電影院。

    那位元大學生說，這麼好的作品不應該埋沒，應該讓更多的人看到，從11月底上映至今，這部名為《含淚活著》的電影，幾乎場場爆滿，由於觀眾數量大大超過預計人數，該片由原來的中型放映廳，轉到大型放映廳，上映場次和時間更是一加再加。

    在東京新宿區的一家電影院《含淚活著》的影片海報旁貼滿了日本觀眾的觀後感，有人說這部影片給在經濟低迷的冷風中前行的日本人帶來了溫暖和希望，而更讓人欣慰的是，今天影片的主人公丁尚彪終於在美國和家人團聚，告別了那段含淚的留日生活。

該片于2006年11月在日本電視臺黃金時段播出後，引起了空前反響，《含淚活著》改變了許多日本人對中國人的誤解和偏見。當年，該片還榮獲了「日本放送文化基金獎」、「東京文藝金像獎」等大獎。

2009年11月，日本一位著名電影人決定重新“發掘”這部作品的價值，經過補充拍攝和重新剪輯，這部紀錄片走進了日本的影院。

未經任何宣傳的《含淚活著》電影版在日本各地低調上映，卻場場爆滿，引發了極大的轟動。原定只在東京上映的計劃，也因不斷湧來的邀請而延伸至北海道、大坂、廣島、九州……短短一個月內，網上的觀後感言就多達400多萬條。

張麗玲於1989年赴日本留學。現任大富公司董事長兼總經理，從事中國中央電視臺節目在日本落地播出事業。從1995年開始，張麗玲自費拍攝記錄留日學子和華人奮鬥歷程的系列紀錄片《我們的留學生活——在日本的日子》。這部十集大型系列紀錄片在中日兩國電視臺的黃金檔播出，並在中國和日本掀起了空前的感動大潮。張麗玲和該系列紀錄片中的《小留學生》一片，榮獲被譽為日本奧斯卡的“日本放送文化基金獎”“最佳策劃”和“最佳紀錄片”兩項桂冠。

《含淚活著》耗時十年，是張麗玲《我們的留學生活——在日本的日子》系列紀錄片的封山之作。該片講述了主人公丁尚彪，在35歲時告別妻子和女兒，滿懷憧憬，從上海到日本留學後，一家三口的命運發生的一波三折的故事。整整十年，張麗玲克服重重困難奔走於日本、中國、美國之間跟蹤拍攝，記錄了丁尚彪一家三口在上海、東京、紐約天各一方的生活景象，以及將對親人的思念深藏心底，胸懷理想，決不放棄，堅忍不拔，含淚前行的壯絕歲月！

該片曾於2006年11月3日在日本富士電視臺週末黃金時段播出，在日本掀起感動大潮，反響空前。觀後感多達400多萬件，創富士電視臺歷史記錄，改變了許多日本人對中國人的誤解和偏見。 《含淚活著》繼《小留學生》之後再次榮獲“日本放送文化基金獎”紀錄片大獎。

日本媒體人士表示，包括《含淚活著》在內，日本富士電視臺共播出了四部張麗玲製作的系列紀錄片，每部作品的收視率都很高，最高突破了20%，這個收視率在日本難以想像。至少有一半以上的日本人看過張麗玲的紀錄片，要求重播或出版DVD的呼聲很高。富士電視臺應觀眾的強烈要求，破天荒地將張麗玲的紀錄片《小留學生》重播了5次，收視率都很好，這是空前絕後的事情。

《含淚活著》

《含淚活著》等張麗玲的系列紀錄片關注人生命運，不僅是紀錄片的精品，更是人生教科書，具有永恆的感染力。很多日本人把紀錄片錄了下來，遇到困惑時拿出來看，從中汲取力量尋找答案。^[2]

觀眾觀後感

一位21歲的男性大學生說：“這是我有生以來最感動的電影！現在日本大學生就業問題比較嚴重，我即將畢業，聯繫了許多公司但都沒成功，我感歎自己生不逢時，情緒非常低落。但《含淚活著》讓我改變了想法，給了我真正的勇氣，我會振作起來！”

一位42歲雙眼哭得通紅的女性觀眾激動地說：“我是張麗玲紀錄片的粉絲，她的每部作品都讓我深受感動。今天我帶全家來看《含淚活著》，邊看邊流淚，不過不是悲傷的淚，而是溫暖的淚，心靈像被洗過一樣，激勵我更加熱愛珍惜生活，這就是張麗玲紀錄片的魅力。她用十年時間拍攝的《含淚活著》，主人公對人生和家庭的熱愛，勤勞堅韌不拔的精神使我深受感動，我再次感悟到中國人的美德值得好好學習。我將介紹朋友們都來看。”

一位49歲的中年男性：“五個月前公司倒閉失去了工作，家庭和心裏壓力很大，我甚至產生過人間蒸發等極端念頭。《含淚活著》給我的震動太大了！我的困境和片中男主人公簡直無法比，我會永遠以他為榜樣，做堅強不屈的男人和父親。在我人生中最苦悶絕望時遇到《含淚活著》這個電影是我的幸運，給了我希望和目標！我向主人公和製作者表示深深的感謝和敬意！”

一一九、勸清修女行道

    范家屯講習時，孫慕珩上課，說她自己是清修，看破了人生的痛苦，尤其是女子，出嫁以後，挨打受罵，忍氣吞聲，有理沒處講，有冤無處訴，生兒育女時，和閻王隔張紙，痛苦一生。她自己幸遇明師點傳，清修靜坐，自從他哥哥辦女義學，雖然也入學讀書，將來還是要找個山明水秀的地方修行，好能成道。

    善人上課說：“我以前就聽你講過這話。還有劉靜一、齊海峰等人，也都說過這樣的話。我看天生萬物以養人，為的是叫人替天行道。人得行人道，才對得起天地。你們生為女身，不入世就想出世，不盡道還想得道，豈不是‘緣木求魚’嗎？孤修寡練，不合現在的天時。人若都象你們那樣，棄世逃俗，不是沒有世界了嗎？你們要知道，沒因果不生婆婆世界。既生為人，就該行人道。人道盡，天道返。為了怕生兒育女之苦，便想清修，不肯出嫁，這是違背人道。上不能超拔祖先，下不能德蔭子孫，就是不孝；一生吃穿等死，對世界毫無補益，這叫自暴；孤陰不生，自尋苦惱，這叫自棄。這不是自誤誤人嗎？凡事不合人情，就違背天理。你們要能真格悟明白婦女道，就應該捨己為人。托起愚人，才是賢人。找一個又窮又苦，娶不起女人的男人，嫁給他，成全起一家人家，才是真正為人不為己的賢人。再生個男孩，對得起祖先；生個女孩，對得起世界。生出孝子賢孫，世界自然清平。一子成道，九祖升天，這才是污泥生青蓮，煩惱即菩提的大道呢！你們好好格物格物吧！”

遇事去問通靈人是很危險的  須經過一番檢驗才好    

(通靈人必須 不貪不詐 不欺貧不重富 不驕傲不嫉妒 不可只為己想 等等等....)

 通靈人 起初大多心正 但最後經不起財色利誘 自導自演也有  

更有假借仙佛名義的其他靈(前世與這位通靈人有仇這世領受天旨來討報)與通靈人溝通 

 讓通靈人誤認 所說都是真的    所以就一直錯下去  (因為通靈人如果沒有很高的行為道德標準與四書五經各宗教的學識是很容易被騙過的) 

以下就有一例可參考  

遊高雄市聽凡人設神壇騙其世人

西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月九日[14日3月1981]

詩曰

仙佛下凡乃救世

凡眾設壇作識神

奸下美淫外惡報

指示一念下獄刑

活佛︰今夜帶王生你遊高雄地方神佛執乩情形，望王生看了之後，

要惦記於心也。

王生︰是！記於心也。

活佛︰好吧！準備起駕遊陽。

王生︰吾已上蓮座，請師尊起程吧！

活佛︰到了，請下蓮座吧！前面有很多人圍觀，可能是發生車禍。

王生︰要不要前去觀看？

活佛︰辦正事要緊而奉勸眾生們，無論在騎車或走路，一定要往

意凡間所定交通規則也，才不會失事，反面而談，不能違反上天

所定的天律也，乃是上下界神所遵行。

王生︰師尊，今夜我們要參觀之地，是不是前面那壇呢？前面好

多人可能要向仙，佛請教，不知如何，師尊是否可以再往前參觀

之。

活佛︰可以也。

王生︰現在已經開始請教了。

活佛︰前門頂上有上天敕令 xx 宮這乃民眾對上界所求之敕令宮

也，而左邊有一尺六寸之小黑令，此乃鎮邪之用，而裡面奉上主

神玄天真武高上帝，配神有天上聖母，中壇元帥…等等很多，王

生你詳細觀之。

王生︰這壇不大，為何救渡眾生，生意會那麼多也，真是太奇聞。

活佛︰現在上界已派一位守護天神來壇，王生快上前參駕也。

王生︰參見將軍，望能詳加悟開這壇之因也。

天神︰這間神壇，乃上天所敕下救世之壇，而輔助凡間醫生所不

能醫治病症也。以前有很多善男信女來請教醫治，多非常靈驗，

因這壇主非常熱誠，對仙，佛非常敬重也，才有今天之成果。

但現在就不同了，因這壇受名利所誘，現在有時候主神沒有執乩

童，而真武高上帝之部下乩枝[乩童]就以識神作祟，亂蓋眾生一

場，而以神的名義，欺騙眾生錢財，受騙眾生難以算，因這種識

神作怪，乃天律所不容也，因起先這壇救世眾生有功，現在是以

功抵罪，如抵完之後，上天要派南天執行使者收回玉令也，並刑

顯這位假乩之人，因為玄天真武高上帝，乃慈悲為懷，看這壇已

經變相圖利，這完全是凡人識神作祟，若世人有設壇救世，望不

要受利益引誘也，這要受天律之刑罰。

王生︰那麼今天請教之人，為什麼那麼多呢？

活佛︰這完全是在首次辦理救世時，有效果之因也，才有今天那

麼多愚人，來此受騙，真是令吾感慨萬分。

王生︰那麼本堂辦理救世，是不拿眾生之文也，而吾在扶靈也不

敢輕視自己，本堂以師尊看是否有真誠呢？

活佛︰那當然，本堂乃受南天所指定救世渡眾，以勸化眾生向善

之堂也，尤其本堂有幾位古道熱腸之居士，那還怕本堂中途變卦。

王生︰如今天眾生，大家多能向善，不知多美好。

天神︰王生所言，這完全是要靠各人之修功也，望世人要問事請

教神，佛，要用自己智慧去衡量，才不會上當。

活佛︰今夜多謝守護天神之開悟，使眾生能明瞭有人以神的名譽

救世，其實都是一群騙人錢財黑毒蟲。

天神︰不要謝之，你們乃奉玉旨著書勸化，此乃當然也。

活佛︰王生準備回堂，向天神拜別也。

王生︰多謝將軍，在今日之指悟迷津。

活佛︰快上蓮座。

王生︰已坐穩，請師尊回堂吧！

活佛︰堂到，靈駕投體。

世界上無論哪一國的人，都有機會是我們的兄弟姐妹，因為我們都有轉生輪迴；從本人修行、修道、悟道，了解到我在世間，繞二十八圈，連現在二十八圈，過去也是投胎出世在荷蘭人、出世在日本人、也有英國、也有其他黑人等等，在大陸，我們中國大陸也投胎過，會飛的、會潛水的等等，都有投胎過，所以我們每個人，不是說只有我中華民族就中華民族，中國人就中國人，我們都有機會投胎世界各國不一樣的人種，不一樣的皮膚。以上是混元禪師所說的

根據李瑞烈的說法

人體保持

8*8=64天很清淨

就會結壹顆外丹

有了8顆外丹

就會化為一顆內丹

有了8顆內丹

就會化為一顆金丹

金丹就是舍利子

比如禪宗六祖慧能

就是全身舍利

台灣有些大和尚也是

越南有些大和尚也是

中韓日等其他地區亦有

我們一般人

幾乎不可能做到

出家的修行人較可能做到

一些長期吃藥的人

也會出現結晶體

但非舍利子也

總之看生前德行

就知了

(聖人轉世實例—中國近代神童—江希張)(出自--王鳳儀言行錄)

江鎮秀字壽峰，山東省曆城縣人，目睹滿清政府設立學堂，廢棄經書，

認為吾人如不讀聖賢書，不知克己複體，人心不古，世界必亂，憂鬱成

疾，目生火蒙。夫人王崇孟字景範，勸其同朝泰山，以散心火，並效法

“孔母禱於尼山”故事，祈生聖子，以挽世運，翌年次子希張誕生。希

張生具異秉，三歲時（宣統元年）騎小板凳在院中遊戲，凳翻、一腿跪

地，江母隨口說：“跪地小神仙。”希張將大拇指一伸說：“配天大聖

人。”江母自感德薄，恐不久人世，乃潸然淚下。希張四歲，山東提學

使陳筱圃騎驢往訪，問其志願，希張答：“願為天地立心，為民物立命

，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

希張五歲，孫慕韓督府見而異之，稱為神童。希張六歲，學部大臣唐春

卿聞而嘉之，召至令讀論語，並令作立憲論。希張乘機力勸勿廢學校讀

經，七歲曲阜開孔教大會，希張隨父謁聖，孔教會主任陳重遠，詢其所

志，希張即口占一絕云：“鐵路輪船逾五洲，天叫小子再周遊，佛老耶

回同開化，魯雨鄒風滿地球。

複問希張：“吾國向來尊孔，為何將佛老耶回混為一談呢？”希張說：

“以前時代以排斥外教為尊孔，今後大同開幕，小子認為應以容納萬教

為尊孔。”九歲（民國四年）手注四書白話解說，並于章末，各附演說

，融會儒釋道耶回五教精神，救正人心，以期人人守分敦倫，挽救世運

。書成上大總統，蒙令教育部將經書列入師範、中小學課程。

十歲，歐戰方酣，複著“息戰論”，引證五教經典，闡揚道德，以期東

開生運，西閉殺劫，並於書尾附記萬國道德會建議十二則，建議世界各

國，組織會體，挽救劫運。此為我國立會之嚆矢，複注禮運大同篇及道

德經，用白話解說，發揚我國固有道德。

民國九年出版江希張先生所著之禮運大同篇白話解說，道德經白話解說

等書，普行於世。

當我們面對大環境有變遷時該如何應對ㄋ

那就是

“他事變,我變人”

“他修廟,我修神”

因為國家要好從社會

社會要好從團體

團體要好從家庭

家庭要好從個人

個人要好從本身心態言行做起

心態言行要好從正確的知識教育做起

尤以女子教育為重

因如無孟母

那來的孟子ㄋ

同時也是以前918事變時 人人憂國憂民

王鳳儀就以

“他事變,我變人”

“他修廟,我修神”

來勉勵大家

佛說興起行經 (出自三藏12部經內 )

是佛祖在世時

說他自己為甚麼

會頭痛 及很多病痛

及受毀謗 的原因

根據《佛說興起行經》記載，佛陀歷經孫陀利謗佛、戰遮女繫盆誣陷、

奢彌跋謗佛，以及被木槍刺腳、被擲石出血、受苦行、患頭痛、患背痛

、患骨節疼痛等...災難。

佛祖說他在過去很多世以前

也做過害死他人等…不好的事

死後也在地獄接受種種處罰等等.....

也轉生過畜生道

雖然歷經很多世後

這些在地獄接受種種處罰

也無法還給受害者一個

願意消除仇恨的 心態

所以這世就來討報了

這是佛說興起行經上 說明的

歷經2千六百多年後

佛教界並無人敢說是假的

佛祖當時說興起行經時

已經是有神通了

其弟子亦有人有神通

如目犍連尊者 是神通第一

佛祖弟子們(如 舍利弗..)

就不解

為何佛祖世尊 功德浩大 不知渡了多少人了

為何還有業力 病痛藥石無效等痛苦

所以佛祖才 說出 的

那我們 一般人 又如何ㄋ

就我所知 正確的觀念是

無論我們(加害人)功德如何浩大

要受害人本靈(因無肉體的過去世之人)

點頭同意不討報了 才有可能病痛藥石有效

在所有修行法門中   佛是境界最高的

佛是一種境界    佛教是一個團體

道教的一些神  也有修到佛這個境界的

其他教派相信也有修到佛這個境界的

並不是信仰佛教的人就是較高境界

要看個人的德行了   而且還要把久遠累世的欠債

通通還清 實在是不簡單

若沒通通還清 即時上了天界

也是要安排時間再一次的下凡 隨順因緣來還清

通常討債是可以 以 功德 來相抵消的

但如 受害者不同意 也就沒辦法了

只好以身受報

之所以會講出

"興起行經"

並不是要破壞佛祖形象

只是說出

正確的知識教育

瞭解到因果業力的抵銷

不是自我一廂情願以功德就可

必須對方同意以功德抵銷才可

或請有緣仙佛調解

自我功德只能增加這世或來世的福報

也就是社會上為何會有種種怪病(如漸凍人等等….)

對一個修行人而言

是不去追求重視福報的

因為 他來世不想來生老病死的凡間了

佛祖在世時以身說法的"興起行經"

希望有緣人去看看

上google搜尋就有了

一代明君 唐太宗 李世民 各位都認識吧

智慧與我們相比如何ㄋ 定在我們之上吧

李世民 曾夢遊過地府三晝夜

官員們還以為他死了 這是事實

歌仔戲 也有演過 所以真有地府的

還魂後 為了履行在地府之諾

在陽間辦法會

因緣際會之下

李世民 與 唐玄奘 結為義弟

稱唐玄奘 為御弟

法會後

因某種因緣

請唐玄奘 去印度

取佛祖在世的言行記錄

” 三藏十二部經 “

唐玄奘 終其一生

不畏艱難

取回來並著手翻譯

以上所述難道是假的嗎

興起行經 絕對是真實的